貝特匝達遗迹
我們都很熟悉露德水泉，在那裏有很多人得到了聖跡的治愈，也有很多的朝聖者得到了信仰上的更新。若望福音第五章中（若五：1－18）提到耶穌去靠近羊門的聖地貝特匝達，希伯來語有“仁慈之屋”的意思 。只所以叫羊門好像是凡祭殺的羊都從此門被帶入耶路撒冷，而事實上也是該門距離貝特匝達最近。
貝特匝達其實是一個水池（在今日聖安娜教堂的院子裏），這灘水池也有治愈之效，但不同與今日的是：今天的聖地隨時都可得到恩典，可這個水池得等天使來攪動水後才有效。即便這樣，也不是很多人有機會得痊愈，只有第一個入水者，方得此恩典。所以那裏圍了不少人，都在等天使來攪水。
耶穌走近聽了一個患病三十八年的朝聖者，他想被治愈，可沒機會跳入水中。能有機會嗎！那麼多人都在等。患病三十八年癱子還有多少力氣擠入人群，即便擠進去了，可能剛跳起來都有被人再拽回來得可能。當他聽到耶穌問他“你願意痊愈嗎”的時候，他可能都在心裏面嘀咕：這話問的太讓人傷心了，不想被治愈我在這瞎擠什麼！不過，他可沒說，並且稱耶穌為“主”。當耶穌讓他起來拿起床走時，他連想都沒想。翻起身來，拿起床就走了。這一高興，連感謝的話也忘說了，甚至都不知道是誰讓他這麼做的（13節）。
猶太領袖，當然同時也是宗教領導不願意了：“今天是安息日，不許你拿床。”他們抱怨耶穌破壞安息日治愈病人（工作）。記得小時候（14歲以前），我們村子只有七、八戶漢族，其余全是穆斯林。冬天的時候每天中午我們會趕著牛羊到一小河邊飲水。我們一回族鄰居老人家，由於人長的矮小，人稱“尕老漢”。如果星期天我門家的任何人趕著牛羊去飲水被他看到後，他都會說：“你這個OO(遇見誰叫誰的名字)，今天星期天是主的日子嘛，你怎麼能幹活呢！你的天主不懲罰你才怪了。”要是我父親和我弟弟，只是一笑了之，或者再打幾句哈哈。如果是我，我也打哈哈，不過絕不會忘加一句：“你都吃飯喝水呢，怎麼就不讓我的牛羊喝水呢！”雖然都是玩笑，但也是實話。不過還好，我們的關系一直都不錯。
由於耶穌在安息日治好這個患者的病，若望福音說：“為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日作這樣的事”（5：16）。當人們把什麼都變成一種形式主義的時候，實在是挺可怕的。這些猶太領袖沒有看到耶穌所行的神跡，卻進而引出了一個最大的神跡：十字架及復活。
再反觀被治愈的患者，看起來他沒有到達朝聖的目的地——進入水池，但他已經得到了朝聖的恩寵——被治愈。他沒有完全把自己置身輿形式當中，而是在輿天主相遇之上。他幾乎都忘了他要先進入被天使攪動的水池，才可以被治愈，繼而拿起床來離開。 黨他聽到耶穌讓他拿起床走時，他起身拿起床就走了。我們也一直走在朝聖之路上，我們每一天的生活都是朝聖。在此朝聖路上我們期冀心靈的深處與天主相遇、親近，從而使我們得到轉化，使我們的心靈感受到真正的平安輿喜樂。我們準備好隨時輿天主相遇了嗎？
貝特匝達其實是一個水池（在今日聖安娜教堂的院子裏），這灘水池也有治愈之效，但不同與今日的是：今天的聖地隨時都可得到恩典，可這個水池得等天使來攪動水後才有效。即便這樣，也不是很多人有機會得痊愈，只有第一個入水者，方得此恩典。所以那裏圍了不少人，都在等天使來攪水。
耶穌走近聽了一個患病三十八年的朝聖者，他想被治愈，可沒機會跳入水中。能有機會嗎！那麼多人都在等。患病三十八年癱子還有多少力氣擠入人群，即便擠進去了，可能剛跳起來都有被人再拽回來得可能。當他聽到耶穌問他“你願意痊愈嗎”的時候，他可能都在心裏面嘀咕：這話問的太讓人傷心了，不想被治愈我在這瞎擠什麼！不過，他可沒說，並且稱耶穌為“主”。當耶穌讓他起來拿起床走時，他連想都沒想。翻起身來，拿起床就走了。這一高興，連感謝的話也忘說了，甚至都不知道是誰讓他這麼做的（13節）。
猶太領袖，當然同時也是宗教領導不願意了：“今天是安息日，不許你拿床。”他們抱怨耶穌破壞安息日治愈病人（工作）。記得小時候（14歲以前），我們村子只有七、八戶漢族，其余全是穆斯林。冬天的時候每天中午我們會趕著牛羊到一小河邊飲水。我們一回族鄰居老人家，由於人長的矮小，人稱“尕老漢”。如果星期天我門家的任何人趕著牛羊去飲水被他看到後，他都會說：“你這個OO(遇見誰叫誰的名字)，今天星期天是主的日子嘛，你怎麼能幹活呢！你的天主不懲罰你才怪了。”要是我父親和我弟弟，只是一笑了之，或者再打幾句哈哈。如果是我，我也打哈哈，不過絕不會忘加一句：“你都吃飯喝水呢，怎麼就不讓我的牛羊喝水呢！”雖然都是玩笑，但也是實話。不過還好，我們的關系一直都不錯。
由於耶穌在安息日治好這個患者的病，若望福音說：“為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日作這樣的事”（5：16）。當人們把什麼都變成一種形式主義的時候，實在是挺可怕的。這些猶太領袖沒有看到耶穌所行的神跡，卻進而引出了一個最大的神跡：十字架及復活。
再反觀被治愈的患者，看起來他沒有到達朝聖的目的地——進入水池，但他已經得到了朝聖的恩寵——被治愈。他沒有完全把自己置身輿形式當中，而是在輿天主相遇之上。他幾乎都忘了他要先進入被天使攪動的水池，才可以被治愈，繼而拿起床來離開。 黨他聽到耶穌讓他拿起床走時，他起身拿起床就走了。我們也一直走在朝聖之路上，我們每一天的生活都是朝聖。在此朝聖路上我們期冀心靈的深處與天主相遇、親近，從而使我們得到轉化，使我們的心靈感受到真正的平安輿喜樂。我們準備好隨時輿天主相遇了嗎？
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