聽與信

        此文为 旧文重整。另题为：耳聽  眼看  心悟

        “聽”最近兩周彌撒當中的福音多次環繞在“聽”與“信”之間。有人將我們傳統文字中的“聽”字拆開，認為有：“十二耳十目一心”，其喻意為要盡十二分努力去聽清楚，十分努力去看清楚，然後還要讓它入心。耶穌時代的猶太人有幸聽到天國喜訊，看到耶穌所行的，但卻沒有心去相信。他們執拗於：他們的神是至高無上的，怎會是個凡人？耶穌反復提醒他們：你們縱然不信我，至少要信你們親眼所看見的我的工作。但他們始終固執心硬：你是人，卻把自己當作天主。有耳聽，有眼見，卻無心相信。由此，耶穌批評他們“看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不了解（瑪13：13）。因為他們的心是遲鈍的。

        “信”字拆開了，就是“人”和“言”。喻意“人”藉“說話”相信，也就是我們常說的“人言為信”。就如福音中跟隨耶穌的群眾，耶穌沒有給他們宣講過，他們卻主動來跟隨耶穌，因為他們相信了若翰的話。為天主所揀選的人，即使沒有奇跡，藉別人的話，已足以令他相信。事實上，相信與否，在乎人“心”一念之差。如果我們不用心去了解，我們也就無從信賴。只有當我們心裏了解了，我們才會有可能轉變（瑪13：15）。

        其實話說回來，那時的猶太人也挺冤枉的。我們今天比他們有福多了，因為我們沒有看見耶穌人性的肉體在我們中間行事，也沒有聽見耶穌帶著他人性的肉體坐在我們中間宣講。常見有人會提出如果我們看見耶穌行神跡或聽他宣講，那我們肯定會信。我倒覺得如果我們真看見或聽見耶穌在我們中間宣講，我們反而會不信。為什麽這麽說呢？細心想想挺可怕的：有人在我們中間說他是天主 或著天主的兒子，我們會相信嗎？我是不相信。我也肯定和猶太人一樣，說他是瘋子或者精神有問題，也或是附魔者或者魔術師。

        今天我們相信耶穌是天主子。因為我們相信有關他的記載，我們也相信從耶穌時代一直流傳到現在的信仰。我們比耶穌時代的猶太人有福，因為我們不用考慮昨天那個“瘋子”說了什麽，也不用考慮今天那個“魔術師”又要行什麽惑人之術。我們相信，但我們不需要奇跡，因為奇跡會迷惑我們。我們相信別人的記載與宣講，因為他們所記載與宣講的在經過我們的理智辨認後，我們也用心了解了，我們認為確實是可信的。

        盡十二分的力去聽，用十分的力去看，最重要的是讓我們聽到或看到的深入到我們的內心，用以加深我們所信的。