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今天的第一篇讀經和福音都以「寬恕」為主題。而我們之所以需要寬恕他人,是因為我們每一個人都曾無數次地接受了天主的寬恕。 在福音中,耶穌所講的比喻毫不留情地揭露了我們內心常有的雙重標準:我們總是不斷計算別人對我們的傷害,要求別人償還,卻很容易忘記天主寬恕了我們多少的罪債。第一篇讀經更直接指出這種矛盾:「人若對人懷恨……怎能為自己的罪過求寬赦呢?」(德28:3-4)我們希望天主憐憫自己,卻又常常希望天主向我們的「敵人」施行正義;我們生活在恩寵和寬恕之中,卻往往把這一切視為理所當然。 我們常會說:「我已經給他太多次機會了,我再也不能原諒他!」但卻忘了天主給了自己多少次機會!當然,寬恕並不容易。按聖奧斯丁的說法:寬恕意味著放棄天生的復仇權利。然而,不寬恕的結果又是什麼?若長期抱著怨恨和苦毒生活,可能比寬恕更痛苦。當一個人拒絕放下仇恨,最受傷的往往是自己。不能寬恕的心,就像慢性的毒素,不斷侵蝕我們的人性,使我們失去憐憫,逐漸失去愛的能力。更嚴重的是,它也可能使我們遠離天主的慈悲,就如福音中那個拒絕寬恕同伴的僕人一樣。如果我們一心想把別人推向「地獄」,最後可能反而使自己遠離天主。 耶穌教導的寬恕之道,確實與我們習慣的「計算」和「衡量」背道而馳。我們喜歡計算誰對不起誰、誰應該付出多少、自己已經原諒了多少次;但寬恕和愛是不能用數字計算的。因此,耶穌所說的「七十個七次」,並不是為寬恕設定一個上限,而是指出寬恕應當是無限的。 然而,要做到這一點真的很難。事實上,若沒有天主的恩寵,人很難真正做到完全寬恕。《天主教教理》說:「對別人的冒犯,不再耿耿於懷或完全忘記,都不是我們能做得到的事;但是,如果把心獻給聖神,則可把傷害轉為同情,把冒犯化為代禱,藉以淨化記憶。」(CCC 2843)因此,寬恕不是否認傷害,也不是假裝一切從未發生,而是在聖神的恩寵中,把傷痛交給天主,不再讓仇恨控制自己的生命。 讓我們祈禱:當別人誤解和傷害我們時,願我們記得天主的慈悲,勇於接受寬恕;當我們認為有充分理由指責他人時,也願我們記得自己曾經如何被天主寬恕,並願意把這份慈悲分享給他人。因為真正領受天主慈悲的人,也必會成為慈悲的傳遞者。 讀經一(你要寬恕你近人的過錯;這樣,當你祈求時,你的罪惡,也會得到赦免。)
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十月 2026
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