 今天，我們慶祝兩位偉大的宗徒──聖伯多祿和聖保祿宗徒的節日。他們的生命和見證是我們信仰的基石。透過今天的讀經，我們看見天主如何在他們身上彰顯無比的力量與慈愛，也給我們每一位信友留下了榜樣。
在今天的第一篇讀經中，聖伯多祿宗徒被囚禁，看似命懸一線，但天主派遣天使奇蹟般地將他從牢獄中解救出來。這一段故事提醒我們：伯多祿並不是靠他自己的勇氣，而是完全信賴天主的能力。這也告訴我們，無論處於怎樣的困境，只要我們依靠主，天主必會以祂奇妙的方式看顧我們，帶領我們走出黑暗。 而在第二篇讀經中，我們讀到聖保祿宗徒臨終前寫給他的愛徒弟茂德的心聲：「這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點；這信仰，我已保持了。」（弟後4:7）聖保祿明白自己為主付出的心力與犧牲，但他堅信「主要救我脫離各種凶惡的事，也要使我安全地進入祂天上的國。」（弟後4:18）他的話語充滿希望，也給我們勇氣：無論經歷多少誤解、逼迫、孤獨，堅持到底的信仰終會獲得天主永遠的賞報。 今天的福音中，耶穌問門徒：「你們說我是誰？」伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」（瑪16:16）這個宣認使耶穌把「天國的鑰匙」交給他，賦予他治理教會的權柄。伯多祿的宣認是整個教會信仰的基礎。這也是教會傳統上，我們相信接伯多祿職位的教宗有管理整個教會權柄的證明。今天，作為教會的一員，我們也被邀請天天更新我們的信仰宣認，承認耶穌是我們生命的主。 伯多祿與保祿，一位是「磐石」，堅固教會的基礎；另一位是「外邦人的宗徒」，將福音傳到天涯海角。但是他們的信仰也曾遭受過考驗：伯多祿曾經否認基督，保祿甚至在祂的門徒中迫害基督。但藉著天主的能力，他們接受了天主的使命，雖然性格不同，卻同心合意地為主作證，甚至不惜以生命完成使命。今天我們慶祝他們的節日，提醒我們：信仰不只是個人的修德，而是勇於在生活中作見證，堅持真理、傳揚基督。 在這個特殊的慶節，讓我們懇求聖伯多祿和聖保祿的轉求，幫助我們無論在順境或逆境中，都能堅定地信賴主，勇敢地在生活中為主的做證，使我們的生命也能成為他人遇見基督的途徑。
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 教宗方濟各 第 59 屆世界社會傳播日文告 「以溫和分享那在你們心中的希望」（參閱：伯前三 15~16） 親愛的弟兄姊妹們！
我們這個時代充斥著錯誤與對立的資訊，少數的權力中心掌控著前所未有的大量數據與資訊。我深知新聞與傳播工作的重要性，我願在此向你們說幾句話。你們必須勇敢地將個人 與集體對他人的責任置於傳播的核心──這份勇氣比以往任何時候都更加必要。 在這充滿災難的時代，因想到禧年是我們所擁有的恩寵時刻，我願意在這訊息裡，邀請你們成為「希望的傳播者」，以福音精神更新你們的工作與使命。 卸下社會傳播的敵意 今日的社會傳播往往不是帶來希望，而是引發恐懼與絕望、偏見與怨恨、狂熱，甚至仇 恨。它簡化現實，以激發本能反應；它使用言語如同銳利的剃刀，甚至利用虛假或刻意歪曲的資訊來製造動盪、挑釁或傷害。我曾多次強調，我們需要「卸下敵意的傳播」， 使其擺脫攻擊性。將現實簡化為口號，毫無助益。我們都看到，從電視辯論節目到社群 媒體上的言語攻擊、競爭、對立、控制與操縱公眾輿論的模式正逐漸占據主導地位。 另一個值得關注的現象是：我們可稱之為因數位系統而產生的「注意力分散設定」，這些系統根據市場邏輯對我們進行分析，進而改變我們對現實的感知。因此我們常會無望地發現一種利益原子化的現象，而這種現象最終會破壞我們作為一個社群的基礎，使我們無法尋求共同的福利，無法傾聽與理解彼此的觀點。為了確立自我，尋找「敵人」來 攻擊似乎變得不可或缺。然而，當我們將他人視為「敵人」，無視其個體與尊嚴而嘲弄他們時，我們也失去了帶來希望的可能性。正如多尼諾‧貝洛（Tonino Bello）主教所言， 所有的衝突「始於人們的臉孔逐漸消失。」 1 我們不應向這種心態妥協。 事實上，希望並不容易實踐。喬治‧貝爾納諾斯（Georges Bernanos）曾說：「只有那些勇於面對誤將幻象與謊言認為是希望而感到絕望的人，才真正能夠擁有希望。〔……〕 希望是一種必須承擔的風險，是所有風險中的風險。」2 希望是一種隱藏的美德，堅韌而有耐心。對基督徒而言，希望不是選擇，而是一種必要的條件。正如本篤十六世在《在希望中得救》宗座通諭中所述，希望不是被動的樂觀，而是一種能改變生命的「實踐性」 美德：「懷有希望的人，生活會有所不同；擁有希望的人，便獲賜新的生命。」（《在 希望中得救》宗座，2） 以溫和見證那在我們內心的希望 伯多祿前書（三 15~16）中提供了一個令人讚嘆的說法，將希望、基督徒見證與傳播完美 結合：「你們〔但〕要在心內尊崇基督為主；若有人詢問你們心中所懷希望的理由，你們要時常準備答覆，且要以溫和、以敬畏之心答覆。」我們可以從這段話中汲取三個訊息。 「你們〔但〕要在心內尊崇基督為主。」基督徒的希望有一張面容，那就是復活的主。 祂許諾透過聖神的恩賜常與我們同在，使我們即使在一切看似絕望時，仍能懷抱希望， 並察覺潛藏其中的美善。 其次，我們應隨時準備好闡述我們心中的希望。值得注意的是，伯多祿宗徒說，我們應對「任何提問的人」作答。基督徒不只是談論天主，而是以自己的生命流露出祂的愛， 以新的方式體驗生活中的一切。是他們活出的愛引發問題並要求答案：「你們為什麼這 樣生活？為什麼你們是這樣的？」 最後，在聖伯多祿宗徒的言詞中，我們找到第三個訊息：當我們回答問題時，應當「以溫和、以敬畏之心」。基督徒的傳播——我甚至可以說是所有的傳播——都應該充滿溫和與親近，就如同行的夥伴們之間的對話。這正是歷史上最偉大的傳播者——納匝肋的耶穌——所運用的方法。祂與厄瑪烏的兩位門徒同行，與他們談話，讓他們的心因祂解釋聖經而火熱起來。 為此，我夢想有一種傳播，能夠使我們成為同行者，讓我們與弟兄姊妹並肩同行，鼓勵他們在這動盪時代仍懷抱希望。這樣的傳播能夠觸動人心，引發的不是防禦與忿怒的反應，而是促進開放與友誼的態度；即使在絕望的處境中，也能夠關注美善與希望，並激發責任感、同理心與對他人的關懷。這樣的傳播能幫助我們「承認每個人都具有人性尊嚴，並同心協力關懷我們的共同家園。」（《祂愛了我們》宗座通諭，217） 我所夢想的傳播，不是販賣幻想或恐懼，而是能夠為希望提供理由。馬丁‧路德‧金恩 （Martin Luther King）曾說：「如果我能在旅途中幫助某人，如果我能用一句話或一首歌鼓舞某人……，那麼我的生命便不會是徒然的。」3 要實現這一點，我們必須克服「自我推銷與自我中心」的毛病，避免為了讓自己的聲音被聽見而喧囂不止。一位優秀的傳播者會確保聽者、讀者或觀眾能夠投入、感受親近，並與故事所傳遞的價值產生共鳴。 這種傳播方式能幫助我們成為「懷著希望的朝聖者」，這正是當前禧年的座右銘。 懷著希望共同前行 「希望」始終是一個團體性的計劃。讓我們暫時停下腳步，默想這恩寵之年所傳遞的偉大訊息：我們所有人——是的，所有人！——都受邀重新出發，讓天主提升我們、擁抱我們，並以祂的憐憫澆灌我們。在這旅程中，個人與團體密不可分：我們一同啟程，與無數弟兄姊妹同行，一起穿越聖門。 禧年具有許多社會意義。舉例來說，我們可以想到禧年對生活在監獄中的人傳遞慈悲與希 望的訊息，或呼籲我們向受苦者及社會邊緣人展現關懷與溫柔。禧年提醒我們，那些締造和平的人「要稱為天主的子女」（瑪五 9）。這一召喚激勵我們懷抱希望，推動我們建立一種專注、溫和且深思熟慮的傳播方式。因此，我鼓勵你們去發掘並傳揚那些隱藏在眾多新聞中的善行故事，就如同淘金者孜孜不倦地篩選砂礫，只為尋找那微小的金塊。努力尋找這些希望的種子並加以傳播，這有助於使我們的世界不再對弱小者的呼聲充耳不聞、不再冷漠、不再自我封閉。願你們總能發現那啟迪希望的善行之光。這樣的傳播能促進共融，使我們不再感到孤單，並重新體認到攜手同行的重要性。 莫忘心靈 親愛的弟兄姊妹們，在令人驚嘆的科技成就面前，我鼓勵你們關心自己的內心與靈性生 活。這意味著什麼呢？請允許我提供一些省思。 要為人溫和，不要忘記他人的面貌；在履行使命時，務必觸及人心，向你們所服務的弟兄姊妹們傳遞希望。 不要讓人性本能的反應主導你們的傳播工作。即使面對困難、即使付出代價、即使似乎無法結出果實，也始終要傳播希望。 努力促進一種能療癒人性創傷的傳播關懷文化。 在心靈深處為信任騰出空間。這種信任，就如同一朵纖細卻堅韌的花朵，不因生命的風暴而枯萎，反而在最意想不到的地方綻放與成長。這種信任存在於那些母親們的希望中， 她們每日為孩子能從戰火中歸來而祈禱；存在於那些父親們的希望中，他們冒著極大風險遷徙，只為尋求更美好的未來。這種信任也存在於孩子們的希望中，他們即使身處戰爭廢墟或貧民窟的街頭，仍能嬉戲、歡笑，並相信生命的美好。 成為非暴力傳播的見證者與推動者；協助傳播關懷文化，搭建橋梁，拆除現今時代有形與無形的藩籬。 述說充滿希望的故事，關懷我們的共同命運，並努力共同書寫我們未來的歷史。 這一切，藉由天主豐富的恩寵，我們每一個人都可以做到，而禧年正是幫助我們領受這恩寵的時刻。這是我的祈禱，並以此祝福你們每一位，以及你們的工作。 教宗方濟各 羅馬，拉特朗聖若望大殿 2025 年 1 月 24 日，聖方濟‧沙雷紀念日 （天主教會台灣地區主教團 恭譯 ） ___________________ 1《尋找和平的面容》，在〈四旬期證道及寫作〉，義大利‧莫爾費塔（Molfetta），1994 年，第 317 頁。 2 喬治．貝爾納諾斯（Georges Bernanos），《自由，有何用途？》（La liberté, pour quoi faire? ）。 3 馬丁‧路德‧金恩，演講：《指揮本能》（Drum Major Instinct），1968 年 2 月 4 日。  時間真的很公平，每天24小時，每週7天，對每個人都一樣，不多不少，不偏不倚。在這公平的時間內，不知不覺禧年已經過去快一半了。我想每一位基督徒都應該知道，2025年禧年的主題——「希望的朝聖者」。在這個充滿不確定性的世代，希望無疑是一盞明燈，引領著每一個人前行。就如教宗在禧年詔書中所說的：「雖然我們不知道將來會發生什麼事，但每個人的心裡都因懷著希望而有所期待和嚮往。」（望德不叫人蒙羞 1）尤其在人工智慧重塑工作倫理，氣候危機動搖生存根基，地緣政治撕裂人類共同體，人們比任何時候都更需要一種超越性的希望。「你應全心信賴上主，總不要依賴自己聰明；應步步體會上主，祂必修平你的行徑。」（箴3:5-6）這句聖經經文猶如遠古沙漠中的駝鈴和汪洋中的燈塔，指引人們穿越曠野，駛過海浪。它深刻地表達了信賴天主、走在希望之路上的核心精神：不是依賴自己的聰明，而是完全信賴天主。因為真正的希望不在資料模型的預測裡，更不在物質累積的安全感中，而是在那超越時空的永恆裡。
我們每一個人都被召叫為朝聖者，當然朝聖不僅僅是一趟身體的旅行，更是一趟靈魂的歷程。當我們踏上信仰的朝聖之路，我們並不總是知道前方會遇到什麼挑戰，但我們深信天主會為我們預備道路，使我們能夠勇敢向前。就如耶肋米亞先知在亡國流放前夕寫下：「我知道我對你們所懷的計劃──上主的斷語──是和平而不是災禍的計劃，令你們有前途，有希望。」（耶29:11）這種在絕望中孕育希望的勇氣，也許正是朝聖者的第一課。現代人習慣用所謂的「關鍵績效指標」（KPI）衡量人生價值，用演算法預測未來軌跡，卻不經意間可能將靈魂囚禁在數位牢籠當中。 回顧聖經的歷史，亞巴郎因信仰而離開家鄉，邁向應許之地；以色列子民在曠野中漂泊四十年，憑著對上主的信賴，終於進入流奶與蜜的福地。他們的旅程充滿困難，但因著希望，他們得以堅持到底。有時候，我們的希望可能很簡單或者很直白。就如新冠肺炎（Covid)大流行期間，米蘭大教堂的管風琴師在空蕩的聖殿中獨自演奏的直播畫面，無疑給很多人帶去了希望，撫慰了千萬隔離著的心靈。黎巴嫩貝魯特爆炸發生後，網絡上流傳著一位老婦人在自己被炸毀的家中彈著鋼琴，讓人看到了希望。這些場景讓我們看到，當一切陷入崩潰時，些微的希望都會給人帶來生機。 所有希望的根基在於「全心信賴上主」，並非僅是一種樂觀的態度，更不是倚賴自己的聰明。人類的智慧畢竟有限，許多時候我們無法看清前方的道路，甚至會因環境的艱難而陷入絕望。然而，當我們學會完全依靠天主，我們的希望就不再建立在變幻無常的世界上，而是紮根於那位永恆不變的天主。這種信賴讓我們在逆境中仍能前行，因為我們深信天主不會拋棄我們，而是會修平我們的道路，帶領我們走向光明。（箴3:6） 聖母瑪利亞是信賴天主的最佳榜樣。當天使向她宣報她將懷孕生子時，她雖然不明白這一切如何發生，但她並沒有因未知而逃避，而是懷著希望與信賴回應：「願照你的話成就於我罷！」（路1:38）同樣地，在我們的生命中，當面對困難和未知時，我們是否願意像瑪利亞一樣，以信德回應天主？我們是否願意將自己的計畫交託給天主，相信祂會引導我們走向最美好的未來？當我們在生活中活出這份希望時，我們不僅是在為自己尋找光明，也是在為他人點燃希望的火焰。 當人工智慧開始討論意識本質，當太空探索尋找地外生命，人類比任何時候都更需要聽見那個古老而常新的應許：你「應步步體會上主，祂必修平你的行徑。」在這充滿不確定的世代，每個願意「全心信賴上主」的生命，都在成為照亮世界的希望燈塔，直到那日，「他要拭去他們眼上的一切淚痕；以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚。」（默21:4）這永恆的許諾，正是朝聖者跋涉的力量泉源。 聖保祿宗徒說：「願賜望德的天主，因著你們的信心，使你們充滿各樣的喜樂和平安，使你們因著聖神的德能，富於望德。」（羅15:13）願我們每一位在這2025年的禧年中，都能成為真正的「希望的朝聖者」，以信賴的心緊握天主的手，勇敢前行，並將這份希望帶給世界。 |
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