 教宗方濟各 第 62 屆世界聖召祈禱日文告 2025 年 5 月 11 日 懷著希望的朝聖者：生命的禮物 親愛的弟兄姊妹們！
在這第 62 屆世界聖召祈禱日，我誠摯地向你們發布一個喜樂和鼓舞人心的邀請，請你們慷慨地奉獻你們的生命作為禮物，藉此成為懷著希望的朝聖者。 聖召，是一份天主撒播在我們心田的珍貴禮物；是一個要我們走出自我、踏上愛與服務旅程的召叫。教會裡的每個召叫，無論是平信徒、聖職人員或度獻身生活者，都是 天主賜給這世界和祂每個兒女希望的標記。 當今許多年輕人對未來感到不安和沮喪，他們時常因就業的前景不明而陷入身分認同、人生意義與價值觀的深層危機，在這訊息混亂的數位時代更是變本加厲。此外， 窮人和弱勢族群遭受不公義的對待、因追求享受而使人自私和冷漠的社會，以及戰爭 的殘酷，在在都使年輕人心中期盼圓滿生活的希望飽受衝擊。然而，天主了解人心， 絕不會在我們茫然失措的時候捨棄我們。祂反而要我們意識到，每一個人都是被愛的、 都是蒙受召叫和被派遣成為懷著希望的朝聖者。 身為教會的成年人，特別是司鐸們，蒙召去肯定、分辨以及陪伴踏上聖召之路的青年。 至於你們，年輕人，你們蒙召成為聖召之路的主角，更確切地說，是與聖神同行的主 角，祂在你們心中喚醒渴望，使你們願將生命作為一份愛的禮物獻給天主。 擁抱自己獨特的召叫 親愛的年輕人，「你們的青年歲月不是一個『過渡時期』。你們是天主的當下」（《生活的基督》宗座勸諭，178）。你們必須了解這份生命禮物需要慷慨及忠信的回應。請 看那些以喜悅回應天主召喚的年輕聖人及真福：聖羅莎•利馬、聖道明•沙維豪、聖德肋撒•里修（小德蘭）、痛苦聖母加俾額爾、即將封聖的真福卡洛•阿庫蒂斯和真福傅 喬治等等，他們每一個人都將活出自己的召叫視為人生的道路，在復活主的友誼中走向完滿的幸福。每當我們聆聽耶穌的話語，我們的心是火熱的（參閱：路廿四 32）， 於是我們便渴望把生命獻於天主，自然而然地，我們便想找到一種生活方式，以回報 天主早已賜給了我們的愛。 每當一個人在內心深處覺察到自己的召叫，便會受到激勵，以愛與服務作為一種望德 與愛德的表達，而不是自我提升的手段。在天主的計畫中，聖召與希望並存，為一眾男女謀求幸福，所有的人都蒙受派遣去為他人獻出自己的生命（參閱：《福音的喜樂》 宗座勸諭，268）。許多年輕人在尋找天主召叫他們所要追隨的途徑。有些人會喜出望 外，發現天主召叫他們成為司鐸或度獻身生活者，其他則發現自己蒙受召叫去度婚姻和家庭生活，追求共同的福祉，以及在親朋好友之間為信仰生活作見證。 「希望」啟發每個聖召，彰顯蒙召的人對天主上智安排的信賴。為基督徒而言，「希 望」不僅是人性上的樂觀精神，更是奠基於我們對天主的信賴，堅信祂在我們每個人的生命中運作。透過每天努力活出福音精神，以及祈禱、分辨和服務，聖召便日趨成 熟。 親愛的年輕人，望德不叫人蒙羞，因為天主每一步都陪伴著那些將生命交託給祂的人。 我們的世界需要懷著希望的青年朝聖者，勇敢地把自己的生命獻給基督，喜樂地成為祂的門徒和傳教士。 分辨我們的聖召途徑 聖召的發現，是歷經一次又一次分辨的結果。這趟分辨的歷程從不孤單，而是在基督徒團體中開展而來的，也是作為團體的一部分。 親愛的朋友們，這世界催迫你們作草率的決定，使你們每天面對不絕於耳的嘈雜和喧囂，阻礙著你們體驗到一種向天主開放的靜默，而天主正是在這靜默中向你們的心說話。因此，你們要有停下來的勇氣，好能聆聽內心的聲音，並問天主對你們有什麼想望。要學會在自己的生活中聆聽天主的召喚，並有意識地、自由地作出回應，在靜默中的祈禱，是不可或缺的。 收斂心神能幫助我們領悟到，如果我們獻上自己的生命，特別為那些活在物質生活和人生邊緣的人服務，那麼我們所有人都可以成為懷著希望的朝聖者。凡聆聽天主召叫 的人，面對如此眾多遭到排斥、傷害和拋棄的弟兄姊妹的呼求，是無法充耳不聞的。 每個聖召皆向傳教使命開放，在最需要光明和安慰的地方，成為基督臨在的標記。平 信徒更是透過對社會及其專業的投身與貢獻，成為天國的「鹽、光與酵母」。 一路陪伴聖召 由此可見，牧靈工作者與聖召神師，特別是靈修導師，不應害怕以天主的教育陪伴方 式，懷抱希望、富於耐性的信任去陪伴青年。這意味著，要能夠以尊重和同理心聆聽他們的心聲，成為他們值得信賴的人、提供他們明智的指導，隨時準備好去幫助他們 和敏於分辨在他們的聖召途徑上天主臨在的標記。 因此，我呼籲大家竭盡所能，在不同生活的範圍和活動中培育聖召，使每一個人在屬靈生活上開放，聆聽天主的聲音。為達到這目的，在教育和牧靈計畫中騰出足夠培育聖召的空間，至關重要。 教會需要滿懷信賴和希望的牧者、修會會士、傳教士以及夫妻向天主說：「是的，我願意！」聖召從來不是埋藏在心裡的寶藏，而是要在充滿信、望、愛的團體中日漸成長茁壯。沒有人能獨自回應天主的召叫，我們所有人都需要弟兄姊妹們的祈禱和支持。 親愛的弟兄姊妹們，當教會產生新的聖召，就會充滿活力，結實纍纍。我們的世界常不知不覺地尋找懷著希望的見證人──用自己的生命去宣講：追隨基督才是真正喜樂的泉源。因此，讓我們永不厭倦地祈求上主派遣新的工人來收割祂的莊稼，確信祂會繼續以愛來召喚他們。親愛的年輕人，我將你們追隨上主的努力託付給聖母瑪利亞── 教會之母、聖召之母的轉求。在傳揚福音的道路上，你們要作為懷著希望的朝聖者持續前進！我以我的祝福陪伴你們，也請你們為我祈禱。 教宗方濟各 羅馬，傑梅利醫院 2025 年 3 月 19 日 （天主教會台灣地區主教團 恭譯）
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 今天是復活期第四主日，通常被稱為「善牧主日」，因为在本主日的禮儀年內，三年的彌撒福音全部取自若望福音第十章，内容都是耶穌講述祂自己是善牧的教導。同時今天也是教宗聖保祿六世創建的「世界聖召祈禱日」。這一天我們不僅特別為獻身生活者祈禱，也為我們每個人如同第一篇讀經中的保祿和巴爾納伯一樣，能夠回應服務教會的召叫而祈禱。
說到聖召，我們必須明確：每一個人都有聖召，每一個人都已經被天主透過聖神召叫，並不斷地在召叫，以將自己獨特的恩賜奉獻給社會。就如聖保禄宗徒說的，我們每一個人都是基督的肢體，只是每個肢體的功能不同，但都屬一個身體，同樣天主給每個人的恩寵也不一樣（格前12）。教宗方濟各在去世前一個月為今天頒布的文告中，邀請我們每一個人奉獻自己的生命作為禮物。教宗說：「聖召，是一份天主散播在我們心田的珍貴禮物。」 當然，我們被特別邀請為某些特定的聖召祈禱，因為這些聖召對教會的生命至關重要。我們需要牧者來牧養我們的堂區團體，也需要以特殊的生活方式作出見證的獻身生活者。有時候我在想，其實我們不只是祈禱「更多的聖召」，因為聖神時時在召叫那些教會所需要的服務者。而我們真正祈禱的，是那些已經被召叫的人，能夠勇敢回應這召叫。就如教宗選舉一樣，當一位樞機被選為教宗後，首先會被詢問，他是否願意接受這份召叫。在福音中，耶穌召叫了那位尋求永生的少年人：你若願意，去，變賣你所有的，施捨給窮人，然後來跟隨我。而那位少年並沒有回應耶穌的召叫，而是憂悶地走了。（瑪19:21-22） 為聖召祈禱日也是為我們每一個人的日子。一方面，我們每一個人都該反省自己的聖召是什麼，自己能如何回應這個召叫，以服務整個教會和社會。另一方面，我們每一個人也應當成為他人回應天主聖神的召叫與恩寵的幫助者，而非障礙。 今天的教會中我們經常談到「聖召危機」。其實有時候好像並不存在真正的聖召危機，因為每一個人都有聖召。事實上，現在越來越多的平信徒正在接受培育，參與教會的牧靈工作。真正的危機是：太多人沒有意識到自己的聖召，或即使意識到了，也沒有作出回應。所以讓我們今天一起祈禱，使我們每一個人都能接受聖神在我們生命中的引導，慷慨回應祂對我們所發出的召喚。如果我們每一個人都能積極回應這份召叫，那麼我們教會和社會可能就會變得更為美好！  各位主內的弟兄姊妹們，主日平安！
自復活節第二天教宗方濟各榮歸天家後，全世界的目光都轉向了梵蒂岡。人們關注梵蒂岡的動態，不僅是為悼念已去世的教宗，更關注的是誰將成為下一任教宗。在教宗去世或辭職後，教廷處於「宗座出缺」期（Apostolica Sedes Vacans）。一旦進入「宗座出缺」期，教廷所有機構的主要負責人都自動停職（也包括聖座國務卿在內），不再負責該機構的運轉，直到新教宗出現，重新任命教廷所有負責人。當然，這並不意味著各機構都不運轉了，每個機構的工作人員都在進行著日常工作，只是不再有主要負責人，但他們需要向整個樞機團負責，至於重大事件或決定則需要等待新教宗來定奪。 在安葬教宗後的九日哀悼期結束後，正式開始新教宗的選舉（教宗去世後最早 15 天，最晚 20 天）。來自世界各地的樞機主教們會齊聚羅馬，在祈禱辨別中選出下一位天主教會的領袖——這是一個充滿歷史、傳統與信仰的過程。但這場選舉究竟是如何進行的？是誰參與了這項決定？選出下一任教宗的關鍵步驟又有哪些呢？下面我簡單梳理一下教宗產生的過程。 第一步：聚集樞機主教們。當「宗座出缺」時，樞機團團長（Dean of the College of Cardinals）召集來自世界各地的樞機主教們齊聚梵蒂岡，參加所謂的「全體會議」（General Congregations）。這段時間用來祈禱、討論並為即將舉行的選舉——即習慣上說的「樞密會議」（conclave）做準備。 第二步：樞機主教們舉行彌撒，祈求聖神的指引。在選舉程序正式開始之前，樞機主教們會齊聚聖伯多祿大殿共同舉行彌撒，祈求聖神的引導與啟示。 第三步：樞機主教進入西斯廷教堂，保密投票開始。這時候有投票權的樞機主教——即年齡在80歲以下者列隊進入西斯廷教堂，呼求聖神降臨。他們隨後宣誓保守機密，接著教宗禮儀長宣布“Extra omnes”，意思是「無關人員全部退出！」此後，只剩下有投票資格的樞機主教留在西斯廷教堂。 第四步：樞機主教們討論可能的候選人。從法律上來說，任何受洗的天主教男性都有資格被選為教宗，不一定非得是樞機主教！不過，近現代教宗都是從樞機團中選出。樞機們會仔細權衡各項重要特質，同時考量教會當前的需要。這個過程既包括在祈禱中的分辨，也涉及實際層面的考量，目的是選出一位能在未來歲月中有效帶領教會的領袖。（這裡的討論不涉及某個人是否合適，只討論教會的需要。） 第五步：開始投票。投票時，每位樞機主教會在選票上寫下自己所選的候選人姓名，將選票摺好後投入一個大型的聖爵中。隨後進行計票。當選教宗必須獲得出席選舉樞機中三分之二的選票。 第六步：計票結果。如果無人獲得三分之二多數票，選票與筆記會被焚燒，並加入特製混合物產生黑煙，表示尚未選出教宗。第一天只進行一輪投票，以後八天每天最多可進行四輪投票，直到有一位候選人獲得三分之二多數，此時當選者會被詢問是否願意接受任命；若接受，便選擇教宗名號，首次穿上白衣。接著燃燒投票用紙時加入特殊混合物產生白煙，白煙從西斯廷教堂煙囪升起，象徵新教宗已誕生，羅馬全城鐘聲響起向世人宣告這一時刻。（33輪投票過後，如果仍未有人超過三分之二票數，第34輪會選擇前面投票中得票最高的兩位作為候選人，得票過半者當選。） 第七步：正式宣佈。新教宗當選後，首席執事樞機主教會走上聖伯多祿大殿的陽台，向世人宣佈：“Habemus Papam！”（「我們有教宗了！」），隨後新教宗首次現身陽台，向全球民眾致意，並以「Urbi et Orbi」向羅馬城及全世界賜予宗座降福，正式展開他的牧職使命。 幾天前樞機團已公佈將在5月7日星期三舉行正式投票選舉，所以不出意外的話，這周我們應該就會看見新教宗的出現。讓我們特別為有選舉權的樞機主教們祈禱，祈求天主聖神引領他們選出符合天主聖意的基督在世代表。 |
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