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今天的《戶籍紀》中,梅瑟一語道破了彌撒福音的前半部分和第一篇讀經所闡述的主題:嫉妒。若蘇厄是梅瑟的愛徒,他自己並沒有獲得神能說話,當他得知有人不屬於所謂特選的團體的時候,就要求梅瑟制止他們。同樣若望也是耶穌的愛徒,他們曾經無法驅除魔鬼(谷9:18),可是現在有人不屬於他們的團體,卻用耶穌的名義驅除魔鬼,這對門徒們來說,想想都覺得不舒服,所以門徒們禁止了他繼續用耶穌的名字驅魔。 在我們自己的生活和團體中,類似的事情也會常常發生。當我們自認為比別人強,但是我們認為的那些平庸之人反而做出一些有益的事且超越我們的時候,我們就覺得不舒服:他們不應該做的比我們更好。在團體當中也是,很多人慷慨、熱誠、勤勉地為團體和兄弟姊妹們服務,可是有時候卻很難避免陷入嫉妒和競爭。當我們的工作中出現嫉妒和競爭的時候,很可能說明,自己所處的位置、擔負的工作,已經不再是服務他人,可能已經成為自己尋求榮耀和權利的工具,我們關心的是維護自己的權利空間,對他人的參與視為入侵,繼而極力地排斥,任何建議和改變或者合作我們都會予以防範,免得自己的利益被瓜分。總之就是,我們不願意接受其他人比我們更加優秀。 嫉妒讓我們只記掛自己的需要,只關心自己所得到的待遇,往往忽略了天主才是一切恩寵的施予者,忘記了天主對我們從來都是一視同仁。我們欠缺的,是梅瑟的胸懷:巴不得上主的人民,都能領受各自神恩,在自己的崗位上為主、為他人服務(戶11:29)。耶穌今天明確地告訴宗徒們:「不要禁止他……因為誰不反對我們,就是傾向我們。」(谷9:41)換句話說,在我們的生活和工作中,那些幫助人甚至比我們做的優秀的人,就是在幫助我們。 福音的後半部分耶穌指出,因耶穌之名行善的,必會得到賞報;但是誰若引領他人跌倒,也必定會被重罰。同時耶穌還教導,身體殘疾進入生命比身體健全進入死亡要好。就如今天第二篇讀經當中,聖雅各伯宗徒指出的,人們總會因為一些外在的物質而陷入不義當中(雅5:4-6)。所以耶穌的教導看上去很可怕,祂只是教導我們:要想獲得永遠的生命,有時候就必須要認痛割愛地拋棄一些外在的阻礙,尤其是引我們犯罪的事物。 讓我們祈求天主,寬赦我們自負的嫉妒之心,使我們看到別人的價值;同時祈求祂幫助我們,拒絕生活中那些阻礙我們獲得永生的外在誘惑。 讀經一(你為我的原故,嫉妒人麼?巴不得上主的人民,都成為先知。)
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十二月 2025
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