「十誡」真意：第六誡

各位主內的弟兄姊妹們，主日平安！

我和大家分享的「十誡」，今天已經到了第六條誡命：「不可姦淫」。當下我們很多時候在討論第六誡時,一般都會將其與第九誡「不可貪戀別人的妻子」放在一起，其實它們並非相同的誡命，可能今天我們過於將它們字面化了，所以才會放在一起討論。第六誡禁止的是違反潔德，如果我們簡單將第九誡看成是對婚姻的忠誠，也就是在婚姻內的貞潔，當然可以將這兩條誡命放在一起，但那樣的話只不過是重複而已。其實第九誡和第十誡是屬於相同的範疇，聖經中本身也是將它們放在一起的。所以，我今天只分享第六誡，第九誡可能在後面會放到第十誡一起分享。

第六誡要求我們保持身心的潔德、度聖潔的生活。到底什麼是聖潔的生活，或者說什麼是潔德呢？當然這裡不是指什麼忠貞不二的價值觀的節操，更多的是我們華人傳統上說的「貞節」。不過中國人講貞節時，多用於女性身上，指不改嫁或不失身者是守貞節的人。我們所討論的潔德，則指所有人，男女、老幼、已婚、未婚，鰥寡，獨身者均應該守潔德。正如《聖經辭典》的解釋：這是一個德行，「是在於戒避一切不正常的非法性行為；更高尚的意義，在於不懷一切不潔的思想。」

性，就本身來說是神聖的。因為兩性的不同本身就是天主所創造的，聖經中也多次提到「天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。」但是當人們濫用這份天賜的禮物時，它本身的美好就被破壞，從而產生了罪過。性的美好被破壞，就變成了邪淫的罪過。《天主教教理》解釋說，邪淫是違反潔德的。它是一種「錯亂的慾念，或性快感不羈的取樂。每當人排除生育和結合的目的，而只求性快感，在道德上是錯亂的。」（教理2351）這裡指出邪淫不只是行為上的錯誤，也包括思想上的「慾念」。因此，只為了滿足肉慾的通姦、手淫、行淫、色情產品及網上服務、賣淫、強姦、同性等等行為和不潔淨的思想都包括在內。耶穌教導人們說：「你們一向聽人說過『不可姦淫』，而我對你們說：『凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。 』」（瑪5:28）
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教會強調，在行為上，性只有在婚姻內彼此相愛的基礎上才是合法的，婚姻以外的都是罪過。也因此，教會的性道德觀經常受到強烈的抨擊：它們已經不合時宜、對人類的要求太高、對性所持的是負面的看法等等。事實是，教會強調性的神聖性，不僅要求我們尊重他人和自己的身體，更是要我們度一個健康的愛的生活。人的高貴，即在於自我控制。如果對性失去了控製，墮入隨心所欲，那真的是人類最大的恥辱。讓我們祈求天主，在生活中尊重自己和他人的身體，避免一切妄用性本能的思想和行為；同時使我們發揮愛的力量，邁向性的成熟，做一個身心健全的人。