今天是「普世傳教日」，教宗在今日的文告中呼籲我們走出去，「邀請所有人來參加上主的盛宴。」我們為什麼要邀請所有人呢，因為我們相信這愛的盛宴是無所不能的天主為所有人所準備的，不論地位、身份，也不管貧窮、富裕，健康、疾病……總之是為了每一個人。可是看看我們的世界，到處充斥著戰爭、暴力、痛苦、不義、疾病、罪惡……，很多「不公平」的事情，那這個「無所不能」的天主在哪裡呢？如果祂真的存在，好像也是一個「一無所能」的主。
不過，耶穌的看法跟我們不一樣。祂認為天主的大能，不是無所不能、無所不知那麼簡單。祂能人所不能，正在於祂甘願讓自己的大能成為「無能」。就像今天彌撒的第一篇讀經中，依撒意亞先知指出：上主「犧牲了自己的性命，作了贖罪祭……要使許多人成義，因為祂承擔了他們的罪過」（依53:10-11）。也就是說，這個「無所不能」的主，祂不是高高在上駕馭一切，隨心所欲的主，而是願意和我們人一樣，來分擔人們的疾苦。這也正是今天第二篇讀經所強調的：我們有一位除了沒有罪過，在各方面與我們相似，受過試探的，且能同情我們弱點的大司祭。當人們懷著依恃之心，走近這個恩寵的寶座時，就一定會獲得祂的仁慈，找到恩寵，祂也必會給予及時的扶助（希4:14-16）。從某種意義上說，天主的大能，就在於祂能放下自己的「無所不能」，變成一個「一無所能」的弱者來救贖這個世界。所以，耶穌基督來到世界上的使命就是：交出自己的性命，為大眾做贖價。因此，耶穌要求每一位基督徒也都需要跟隨祂背十字架，為眾人服務，甚至飲主的苦杯，奉獻自己，以達到救己救人。
可是這個現實的世界卻總是以不同的方式，不停地告訴人們：應該選擇權利和地位，而忽略了服務和犧牲，就是耶穌所愛的門徒也不例外。今天的福音之前，宗徒們曾討論他們當中誰最大，耶穌曾訓誨他們說：誰如果想坐首位，就要居眾人之末位，並要做眾人的僕役（谷9:30）。而今天的福音中雅各伯和若望居然直接向耶穌要求高居在眾人之上。耶穌所愛的兩位宗徒這麼直接地要求了，其他宗徒難道不想嗎？當然想了。福音告訴我們，「那十個聽了，就開始惱怒雅各伯和若望」（谷10:41）。可見人都想擁有地位和權力，即使跟隨了耶穌三年的宗徒也沒有免俗。所以耶穌今天又一次強調了：誰若願意在眾人中間成為大的或為首的，就當作僕役。為什麼要這麼做呢？「因為人子，不是來受服事，而是來服事人，」甚至是「交出自己的性命，為大眾作贖價。」（谷10:43-45）
那麼，我們為什麼要相信一位這樣「軟弱無能」的主，還要邀請別人來跟隨祂呢？其實，能征服世界的往往是我們認為的「軟弱」，就像聖保祿宗徒所說的：「所以我甘心情願誇耀我的軟弱，……因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候。」（格後12:9-10）看看印度德肋撒修女曾經的工作，我們就會明白這種所謂「軟弱」的意義。沒有人願意和高高在上掌控一切的人共處，一個自大的人甚至在他自己的家庭中也不會得到信服和幸福。
讓我們在這個「福傳日」特別祈求天主，賜給我們「軟弱」的能力，從而藉此邀請所有人來赴天國的盛宴。
不過，耶穌的看法跟我們不一樣。祂認為天主的大能，不是無所不能、無所不知那麼簡單。祂能人所不能，正在於祂甘願讓自己的大能成為「無能」。就像今天彌撒的第一篇讀經中，依撒意亞先知指出：上主「犧牲了自己的性命，作了贖罪祭……要使許多人成義，因為祂承擔了他們的罪過」（依53:10-11）。也就是說，這個「無所不能」的主，祂不是高高在上駕馭一切，隨心所欲的主，而是願意和我們人一樣，來分擔人們的疾苦。這也正是今天第二篇讀經所強調的：我們有一位除了沒有罪過，在各方面與我們相似，受過試探的，且能同情我們弱點的大司祭。當人們懷著依恃之心，走近這個恩寵的寶座時，就一定會獲得祂的仁慈，找到恩寵，祂也必會給予及時的扶助（希4:14-16）。從某種意義上說，天主的大能，就在於祂能放下自己的「無所不能」，變成一個「一無所能」的弱者來救贖這個世界。所以，耶穌基督來到世界上的使命就是：交出自己的性命，為大眾做贖價。因此，耶穌要求每一位基督徒也都需要跟隨祂背十字架，為眾人服務，甚至飲主的苦杯，奉獻自己，以達到救己救人。
可是這個現實的世界卻總是以不同的方式，不停地告訴人們：應該選擇權利和地位，而忽略了服務和犧牲，就是耶穌所愛的門徒也不例外。今天的福音之前，宗徒們曾討論他們當中誰最大，耶穌曾訓誨他們說：誰如果想坐首位，就要居眾人之末位，並要做眾人的僕役（谷9:30）。而今天的福音中雅各伯和若望居然直接向耶穌要求高居在眾人之上。耶穌所愛的兩位宗徒這麼直接地要求了，其他宗徒難道不想嗎？當然想了。福音告訴我們，「那十個聽了，就開始惱怒雅各伯和若望」（谷10:41）。可見人都想擁有地位和權力，即使跟隨了耶穌三年的宗徒也沒有免俗。所以耶穌今天又一次強調了：誰若願意在眾人中間成為大的或為首的，就當作僕役。為什麼要這麼做呢？「因為人子，不是來受服事，而是來服事人，」甚至是「交出自己的性命，為大眾作贖價。」（谷10:43-45）
那麼，我們為什麼要相信一位這樣「軟弱無能」的主，還要邀請別人來跟隨祂呢？其實，能征服世界的往往是我們認為的「軟弱」，就像聖保祿宗徒所說的：「所以我甘心情願誇耀我的軟弱，……因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候。」（格後12:9-10）看看印度德肋撒修女曾經的工作，我們就會明白這種所謂「軟弱」的意義。沒有人願意和高高在上掌控一切的人共處，一個自大的人甚至在他自己的家庭中也不會得到信服和幸福。
讓我們在這個「福傳日」特別祈求天主，賜給我們「軟弱」的能力，從而藉此邀請所有人來赴天國的盛宴。
讀經一（當他犧牲了自己的性命，作了贖罪祭時，他要看見他的後輩延年益壽。）
恭讀依撒意亞先知書 53:10-11
上主的旨意，是要用苦難折磨他；當他犧牲了自己的性命，作了贖罪祭時，他要看見他的後輩延年益壽；上主的旨意，也藉他的手，得以實現。在他受盡了痛苦之後，他要看見光明，並因自己的經歷而滿足；我正義的僕人，要使許多人成義，因為他承擔了他們的罪過。
——上主的話。
答唱詠 詠33:4-5, 18-19, 20,22
【答】：上主，求你向我們廣施慈愛，有如我們對你的期待。（詠33:22）
領：因為上主的言語是正直的；他的一切作為都是信實的。他愛護正義和公理；他的慈愛瀰漫大地。【答】
領：請看，上主的眼睛，常關注敬畏他的人；他的雙目，常眷顧靠他仁慈的人，為使他們的性命，脫免死亡，使他們在飢饉時，生活如常。【答】
領：我們的靈魂，請仰望上主；他是我們的保障和扶助。上主，求你向我們廣施慈愛，有如我們對你的期待。【答】
讀經二（我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座。）
恭讀致希伯來人書 4:14-16
弟兄姊妹們：
我們既然有一位偉大的、進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道，因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。
所以，我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，找到恩寵，作及時的扶助。——上主的話。
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：人子是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。（谷10:45）
眾：亞肋路亞。
福音（人子是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。）
恭讀聖馬爾谷福音 10:35-45
那時候，載伯德的兒子：雅各伯和若望，走到耶穌面前，對耶穌說：「師父！我們請你允許我們的要求！」
耶穌對他們說：「你們願意我給你們做什麼？」
他們回答說：「賜我們在你的光榮中，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」
耶穌對他們說：「你們不知道你們所求的是什麼；你們能飲我飲的爵嗎？或者，你們能受我受的洗嗎？」
他們對耶穌說：「我們能。」
耶穌就對他們說：「我飲的爵，你們必要飲；我受的洗，你們必要受；但坐在我右邊或左邊，不是我可以給的，而是給誰預備了，就給誰。」
那十個聽了，就開始惱怒雅各伯和若望。
耶穌叫門徒過來，對他們說：「你們知道：在外邦人中，有尊為首領的，主宰他們，有大臣管轄他們；但你們中間，卻不可這樣：誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首的，就當作眾人的奴僕，因為人子，不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」
——基督的福音。
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