復活期的慶祝

​各位主內的弟兄姊妹們，主復活了，阿肋路亞！

願復活的耶穌基督賜予我們每一個人獲得在祂內的新生！尤其祝賀剛剛領受洗禮的兄弟姊妹們，願基督藉祂的復活賜予你們的新生，使你們常常體驗到祂愛的救贖！

四旬期當中我們跟隨耶穌進入曠野，登上高山，在經歷了四十天的刻苦、齋戒、反省之後，整個普世教會隨著逾越節的慶祝，進入了以五十天來慶祝基督的光榮復活及喜樂的復活期。藉著四旬期的刻苦、齋戒和自我反省，使我們更好地看清自己、看到天主，進而改變自己並與天主和好，使我們與天主、與他人、甚至與自己重新建立更好的關係。隨著耶穌基督從死者中的復活，我們也同祂一起進入了新生。

在整個五十天的慶祝中，教會將特別慶祝幾個隆重的日子。首先是「復活節八日慶期」，也就是復活節到復活期第二主日的八天當中，教會均以「節日」（Solemnity）的規格來舉行禮儀。早教會傳統中，這一周也被稱作「白衣周」，目的是為在復活前夕禮儀中領受洗禮的新教友闡釋聖事奧跡的要理。在這周當中，新領洗的教友每天穿著白衣到教堂參與禮儀，直到第八天，也就是復活期的第二主日才脫去白衣，因此該主日也被稱作「卸白衣主日」。

在千禧年（2000年）的時候，聖教宗若望保祿二世冊封傅天娜修女為聖人，同時訂立復活期第二主日為「救主慈悲主日」（Divine Mercy Sunday）。因為耶穌私下啟示聖傅天娜修女：「在救主慈悲日，我溫柔的慈悲之最深處敞開了，向接觸我慈悲泉源的靈魂們傾注汪洋般的恩寵：沒有任何靈魂，縱使如何罪大惡極，都不要害怕親近我。」（《傅天娜修女靈修日記》699節）同時，教廷聖赦院也頒發了關於在「救主慈悲主日」能得到全大赦的法令，使信友們在完成得大赦的條件下，在當日可獲得全大赦。

第三個隆重慶祝即「耶穌升天節」，傳統上於復活主日後第四十天（復活期第六主日後的星期四）舉行，屬於當守瞻禮。因此該節日最古老的名稱是「第四十日」，之後在東方教會中經常因為《宗徒大事錄》中記載的事跡，稱其為「被提上升」（Assumption）（宗1:11）。但教會為了表示耶穌是以自己的力量升天，所以又常用的名稱是「上升」（Ascension），這也是我們現在禮儀中的名稱。由於大部分地區當日都不是法定假日，所以為了便於更多教友參與慶祝，很多地方教會都將其改在了之後的復活期第七主日慶祝。

最後就是「聖神降臨節」（Pentecost Sunday），也被稱做「五旬節主日」總結復活期的神聖五十天。教會在該節主日紀念聖神降臨之恩，聖神並傾注於宗徒身上；這也是教會的「生日」，這一天教會展開向各語言、 各民族、各邦國傳報喜訊的使命（宗2:1-4）。隨著當晚第二夜禱的結束，復活期也宣告結束，常年期開始。復活蠟燭放回洗禮池旁，只在舉行洗禮或葬禮時才燃點。舉行葬禮時，應將復活蠟燭放在靈柩附近，以顯示基督徒的死亡是真正的逾越。
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再次祝福大家，復活節快樂，也願我們每一個人藉復活期的慶祝，體驗到在祂內的新生與喜樂！