常年期第十五主日(丙)：法律就在心中

        今天的福音是，我們熟知的「善心的撒瑪黎雅人」的比喻。耶穌之所以講這個比喻，是因為有一個非常熟悉律法和誡命的法學士問祂：「師父，我應當做什麼，才能獲得永生？」他知道法律的記載：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌告訴他：你知道，那你也這樣做，「必得生活。」但這個法學士卻又進一步詰難耶穌：「誰是我的近人呢？」（路10:25-29）

        這時，耶穌講了這個震撼人心的比喻：一個從耶路撒冷要到耶里哥的人，在途中被搶劫，且被打得半死。幾位宗教人士──司祭和肋未人看見了倒在路上的他，卻選擇繞道而行。但有一位被猶太人輕視的撒瑪黎雅人，卻憐憫這位遭遇不測的路人，俯身幫助他，包裹傷口、送到客棧、支付費用，並承諾後續的照顧。（路10:30-35）

          這個比喻指出真正的法律其實不是「寫在紙上的條文」，而是正如今天第一篇讀經中所說的：「這誡命不在天上……也不在海外……其實，就在你口裡，就在你心裡，使你遵行。」（申30:11-14）真正的法律，是刻在良知中的愛德法則。撒瑪黎雅人並不像猶太法學士一樣受過宗教傳統的律法教育，但他卻實踐了最核心的誡命──愛人如己。他沒有問：「這人是誰？」而是問：「我能為這個人做什麼？」

        今天，我們雖然生活在現代社會中，有完善的法律條文，有規章、政策、程序。我們說我們生活在「法治社會」，但若這些制度缺乏內在的人性與良知，就淪為了冷冰冰的「法制」，讓人陷入冷漠。印度德肋撒修女說：「與愛相反的不是恨，而是冷漠。」什麼是冷漠？冷漠，就是對他人的存在與處境無動於衷、漠不關心。

        比喻中的司祭和肋未人象徵著那些只顧遵守「形式律法」卻無心實踐仁愛的態度。相反地，撒瑪黎雅人卻是讓「法律活在心中」的踐行者。他不需要被命令，不需要被提醒，他看見了，就行動了，因為這種憐憫和愛來自於他的內心。

        今天，讓我們省思：我們的信仰是否仍停留在「知」的階段？我們會背誦誡命，知道什麼是善什麼是惡，但我們是否願意像撒瑪黎雅人一樣，真正「走過去」，彎下身來、冒著風險、付出時間與資源，去愛那些與我們無關、甚至與我們有隔閡的人？因為耶穌最後說的不是：「你應該學這個撒瑪黎雅人的精神」，而是明明白白地說：「你去，也照樣做吧！」

        讓我們祈求天主，幫助我們不只是明白誡命，更要活出誡命；不只是熟讀法律，而是讓法律活在我們心裡。求主光照我們的良知，使我們不再只是旁觀者，而是真正成為那願意「走近、扶起、照料」的撒瑪黎雅人，在每一次與他人的相遇中活出天主的愛。

讀經一（這話離你很近，使你遵行。）
恭讀申命紀　30:10-14

梅瑟曉諭人民說：「你要聽從上主你天主的話，謹守這法律書上，所記載的誡命和法令；你要全心全靈回頭，歸向上主你的天主。
「其實，我今天吩咐你的誡命，為你並不太難，也不是達不到的。這誡命不在天上，以致你能說：『誰能為我們上到天上，給我們取下來，使我們聽了，好能遵行呢？』也不在海外，以致你能說：『誰能為我們渡海，給我們取來，使我們聽了，好能遵行呢？』其實，這話離你很近，就在你口裡，就在你心裡，使你遵行。」
——上主的話。

福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：主，你的話就是神，就是生命；唯獨你有永生的話。（若6:63,68）
眾：亞肋路亞。
 
福音（誰是我的近人呢？）
恭讀聖路加福音　10:25-37

那時候，有一個法學士起來，試探耶穌說：「師父，我應當做什麼，才能獲得永生？」
耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」
他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主、你的天主；並愛近人如你自己。」
耶穌向他說：「你答得對。你這樣做，必得生活。」
但是，那法學士為顯示自己有理，又對耶穌說：「誰是我的近人呢？」
耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，把他打的半死，就丟下他走了。正巧，有一個司祭從那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過。
「但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裡，一看見，就動了憐憫的心，於是上前，在他的傷處，注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裡，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢，交給店主說：請你小心看護他！不論額外花費多少，等我回來時，必要還給你。
「你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」
那法學士答說：「是憐憫他的那人。」
耶穌於是給他說：「你去，也照樣做吧！」——基督的福音。