將臨期第二主日(丙)：悔改

        今天的福音中我們聽到若翰在約旦河一帶「宣講悔改的洗禮」。若翰和耶穌是同時代的宣講者，聖史路加記載了這些事發生的具體時間，甚至由上到下清楚地向讀者說明，當時的凱撒、總督以及分封侯分別是誰，也告訴了當時猶太教的最高權威是誰。由此，我們可以看出這些事發生的歷史背景和當時猶太人的處境，從而也更加確定了這些事的真實性。

        從這些政治人物，我們知道當時的猶太人被羅馬人所統治，他們失去了國家，沒有了自己的君王。因此，他們期待有一位默西亞可以帶領他們脫離這些外邦人的統治。路加援引依撒意亞先知的記載，「凡有血肉的，都要看見天主的救援。」但是他們需要準備好自己，迎接救主的到來。該怎麼樣準備呢？先知說的非常明確：要填滿深谷，剷平山岳丘陵，「彎曲的要修直，崎嶇的要闢成坦途！」（路3:4-6）

        為了使被山水阻隔的人們更好地聯繫，需要花費人力和物力建設更好的道路；而人與人之間的溝通，也需要排除彼此的障礙。同樣地，救主來到世界，也需要排除人為的阻礙，我們才能與祂相遇。若翰呼籲我們要走上悔改的道路，審視自己的生命，磨平罪過帶來的粗糙邊緣，準備自己的心，為基督修直道路，從而「看見天主的救援」。

        不過遺憾的是，一說到「悔改」，今天的很多人，好像反省不到自己有什麼可以「悔改」的。因為「我好像也沒有什麼罪過，不需要悔改。」但是，如果換一種思維來思考悔改，可能就會不一樣。悔改不一定是盯著自己的錯誤懊惱悔恨，也可能是發現天主的愛。正如耶穌所講的浪子回頭的比喻中，在浪子還沒有說明自己的罪過時，愛他的父親已經為他戴上戒指，穿上袍子，宰殺了用以慶祝的牛犢（路15:11-32）。確實，天主的愛總是比我們的罪過偉大得多。如果悔改只是從痛悔改過的角度去看，有時候你可能真覺得自己沒什麼罪過，所以也沒什麼好改的。因為我既沒有殺人放火，也沒有詐騙搶劫，更沒有做強姦販毒等犯法行為，有什麼需要悔改的呢？但是如果你從愛的角度去理解的話，你還會發現自己不需要悔改嗎？想一想我們對某些人的抱怨、痛恨、不寬恕；漠視他人的需要；總是耿耿於懷他人曾經對自己的傷害，等等缺少愛的思言行為。我們需要悔改嗎？
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        所以這個將臨期，在迎接耶穌的準備中我們不妨多一些愛，尤其是對家人，對自己最親近的人。也許有人在想，對親人我們本身就有愛。但你不妨想想你愛的態度。夫妻之間，父母之間的關係是什麼樣的，因為愛而愛呢，還是因為湊合而「愛」呢！讓我們藉著若翰的宣講，在愛中去悔改，去修直上主途徑，從而「看見天主的救援」，更好地迎接祂的來臨。

福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：你們當預備上主的道路；修直他的途徑。凡有血肉的，都要看見天主的救援。（路3:4,6）
眾：亞肋路亞。
 
福音（凡有血肉的，都要看見天主的救援。）
恭讀聖路加福音　3:1-6

凱撒提庇留執政第十五年，般雀比拉多作猶太總督，黑落德作加里肋亞分封侯，他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯，呂撒尼雅作阿彼肋乃分封侯，亞納斯和蓋法作大司祭時，在荒野中有天主的話，傳給匝加利亞的兒子若翰。
若翰於是走遍約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，為得罪之赦。正如先知依撒意亞預言書上記載的：
「在荒野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路，修直他的途徑！一切深谷要填滿，一切山岳丘陵要剷平，彎曲的要修直，崎嶇的要闢成坦途！凡有血肉的，都要看見天主的救援。」
——基督的福音。