教宗良十四世第十屆照料受造界祈禱日文告

教宗良十四世
第十屆照料受造界祈禱日文告
2025 年 9 月 1 日
和平與希望的種子

親愛的弟兄姊妹們：

今年照料受造界祈禱日的主題是「和平與希望的種子」，這是由我們敬愛 的教宗方濟各所選定的。值此祈禱日設立十週年之際，亦適逢《願祢受讚 頌》通諭發表十週年，我們正以「懷著希望的朝聖者」的身分慶祝當前 的禧年。因此，今年的主題顯得恰逢其時。

耶穌在宣講天國的時候，常用種子作比喻。當人子受難的時辰臨近了，祂 把這比喻用在自己身上，將自己比作一粒麥子，必須死了才能結出許多子 粒來（參閱：若十二 24）。埋在土裡的種子，令我們驚嘆的是，即使在根 本意想不到的地方，生命也會在那裡萌芽，象徵新的開始。舉例來說，我
們可以想起路邊的野花，因著偶然隨機落下的種子，卓然綻放。那些搖曳 生姿的花朵，不僅讓灰色的柏油路面瞬間明亮起來，甚至從縫隙中破土而 出，展現強韌的生命力。

在基督內，我們也是種子，而且是「和平與希望的種子」。依撒意亞先知 告訴我們，聖神能使乾旱焦渴的沙漠變成田園，成為寧靜的安息之所。他 說：「及至神自上傾注在我們身上，荒野將變為田園，田園將變為叢林； 公平將居於荒野，正義將住在田園。正義的功效是和平，公平的碩果是永 恆的寧靜和安全。我的百姓將住安謐的寓所，安全的宅第，清靜憩息之所。」 （依卅二 15~18）

先知的這番話將伴隨著「受造界時期」的到來，這是一項將於 2025 年 9 月 1 日至 10 月 4 日舉行的大公合一運動。先知的話提醒我們，為了向普世彰 顯「天主對人的憐愛」，除祈禱之外，下定決心和具體行動也不可或缺（參 閱：《願祢受讚頌》通諭，84）。先知拿正義和法律與沙漠的荒蕪作對比。 鑑於世界各地活動的跡象在在顯示，我們的地球正遭受破壞，先知的訊息 顯得格外切中時弊。如今到處盡是不公義、違反國際法和侵犯人民權利、 嚴重的不平等以及助長這些現象的貪婪，催生了森林的濫砍濫伐、汙染， 以及生物多樣性的喪失。人類活動引發的氣候變遷所衍生的極端自然現 象，其強度和頻率都在不斷地增加（參閱：《願祢受讚頌》通諭，5），更不用說武裝衝突造成對人類和生態浩劫的中長期影響。

迄今，我們似乎都未意識到，大自然的破壞並非對每個人都有同樣的影響。 當正義與和平被踐踏時，受害最深的是貧困的人、被邊緣化和受排斥的群 體。原住民團體遭受的困厄與苦難就是這經驗的標記。

不僅如此，大自然本身有時也淪為討價還價的籌碼，成為可以用來換取經 濟或政治利益的商品，導致造物主的化工竟成為爭奪控制重要資源的戰場。我們看到在農業區和森林裡布滿地雷、一些「焦土」政策、1 水源衝 突以及原物料分配不均，這些都損害了經濟匱乏國家的利益並破壞社會穩 定性的本質。

這些千瘡百孔的傷痕都是罪的後果。當天主按照自己的肖像造了一男一 女，並將大地託付給他們時，祂絕非做此設想（參閱：創一 24~29）。聖 經並沒有給我們任何得以「對受造界蠻橫霸道恣意妄為」的理由（《願祢 受讚頌》通諭，200）。相反地，應結合聖經經文的上下文意，運用恰當的 詮釋學方法來理解，從中體認到我們要『耕種並看守』世界的園圃（參閱： 創二 15）。「『耕種』指開墾耕作，而『看守』則指看顧、保護、監管和 保存。這表明人類和大自然之間有相互責任的關係。」（《願祢受讚頌》 通諭，67）

環境正義——先知們含蓄地鼓吹——不再是一個抽象的概念或遙不可及的 目標，而是一項迫切的需求，其意涵遠超過保護環境字面上那麼簡單，事 關社會、經濟和人類的公義。對信友而言，也是出於信仰的責任，因為宇宙反映了耶穌基督的面容，萬物都是藉著祂而造成的且在祂內得到了救 贖。當今世界上，在我們中間最脆弱的弟兄姊妹首當其衝受到氣候變遷、 森林濫墾濫伐和汙染等極具毀滅性的影響，照料受造界正是我們彰顯信仰 和人性價值的體現。

現在該是言行一致、身體力行的時候了。「活出我們的使命，而成為天主 化工的保護者，是個重要的生活美德；絕非可有可無或次要的基督信仰經 驗」（《願祢受讚頌》通諭，217）。我們懷著愛和堅毅勤奮工作，就能撒播更多正義的種子，從而促進和平發展和更新希望。這棵植物可能需要數 年才能結出初熟的果實，而歲月本身就蘊含了一個由延續性、忠誠、合作 和愛所組成的完整生態系統，尤其是這愛反映出天主自我犧牲的愛。

教會許多的倡議或舉措，就如同在這片田園中播撒的種子，其中我想特別 提及教宗方濟各在岡道爾夫堡留給我們的「願祢受讚頌村」。這粒種子承 諾結出正義與和平的果實，同時也是一個整體生態教育專案，可以為眾人示範如何依據《願祢受讚頌》通諭原則，去生活、工作和建立團體。

我祈求全能的天主「從高天派遣祂的聖神」（參閱：依卅二 15），豐沛地 賜予我們，好使這些種子，以及其他類似的種子，能夠萌芽成長，帶來和 平與希望的大豐收。

《願祢受讚頌》通諭引領天主教會和眾多善心人士已有十年，願此通諭繼 續啟發我們，並使整體生態學日益發展，能被越來越多人接受為人生正途。 如此一來，希望的種子將不斷繁衍，並在我們偉大而永恆的希望——復活 的主基督——的恩寵中，得以被「耕種和看守」。我因祂的名降福你們眾 人。

教宗良十四世
梵蒂岡，2025 年 6 月 30 日，羅馬教會初期殉道者紀念日

（天主教會台灣地區主教團 恭譯）
------------------------------------ 
​ 1 參閱：宗座正義與和平委員會，《土地與食物（Land and Food）》，梵蒂岡出版，2015，51~53。