甲年聖枝主日：榮耀與受難

        今天的禮儀邀請我們默想耶穌所經歷的兩段截然不同的旅程。第一段，是祂在群眾「賀三納」的歡呼聲中，光榮地進入耶路撒冷；第二段，則是祂離開這座城市，走向加爾瓦略山，踏上十字架的苦路。從歡迎與凱旋，到被拒絕與失敗，我們彷彿經歷了一個情感上的巨大轉變。然而，信仰提醒我們：這兩段旅程，其實都是勝利的旅程。因為十字架的道路與基督的苦難，正是祂最終戰勝罪惡與死亡、進入復活光榮的前奏。

        瑪竇所記載的苦難史特別強調，整個聖週所發生的一切，都是為了應驗聖經的預言。因此他不斷提醒我們：「這一切都發生了，是為應驗先知所記載的。」（瑪26:56）天主並沒有以奇蹟的方式拯救耶穌，免於被出賣、受苦和被釘十字架；祂也沒有讓自己的聖子逃避折磨與死亡。在今天的答唱詠中也提到，雖然看上去天主好像捨棄了祂，所有人也都譏笑祂、侮辱祂（詠22:2,7-8,17-19）。可是，就如第一和第二篇讀經所載，祂願意空虛、貶抑自己，願意聽命至死，像奴僕一樣被釘死在十字架上。（依50:6；斐2:6-8）由此，我們看到天主不是以外在的奇蹟來消滅邪惡。可是，這樣的天主邏輯，有時對我們而言既難以理解，更難以接受。

        在福音中，瑪竇特別強調拒絕一切形式暴力，即使是出於自我防衛。因為只有他記錄了耶穌對伯多祿說的話：「凡持劍的，必要死在劍下。」（瑪26:52）在面對威脅與攻擊時，以暴制暴或許是人最自然、也是最強烈的誘惑。然而，耶穌卻以另一種方式回應——在最後晚餐中洗門徒的腳，當然也包括猶達斯的腳；建立聖體聖事，祂以謙卑與自我奉獻，顯示出真正戰勝邪惡的道路。祂不但拒絕暴力，更邀請我們以謙卑的心去面對甚至接納那些傷害我們、背叛我們的人。

      瑪竇福音也獨有地記載了猶達斯的結局。這位門徒就像那些曾經跟隨耶穌的人，但當他們發現耶穌並沒有滿足他們對權力與榮耀的期待時，便離棄祂，甚至反對祂。然而，離開耶穌的並不只有猶達斯，其他門徒同樣也曾軟弱跌倒。不同的是，他們仍然對耶穌的愛和寬恕懷有希望。所以，他們又回到了耶穌那裡。

      此外，瑪竇还提到，在耶穌的墳墓旁有守衛把守（瑪27:65-66）。這象徵著邪惡似乎暫時得勝。在我們的生命中，也常有這樣的經驗：邪惡似乎佔了上風，黑暗似乎壓倒光明。然而，天主總會以出人意料的方式介入。邪惡和黑暗，甚至死亡並不是最後的終結，因為祂的天使會滾開一切阻擋生命的石頭。

      因此，聖枝主日不只是紀念一段歷史，更邀請我們在信仰中重新理解：看似失敗的十字架，其實蘊藏著真正的勝利；在黑暗之中，天主早已準備好復活的光明。讓我們特別在這一周，將自己所有的痛苦都交給耶穌，懷著希望，藉著祂的復活，將我們的痛苦轉為榮耀。