常年期第十四主日（丙）：被派遣宣讲天国

        今天的福音中提到，主耶穌「另外選了七十二人，派遣他們兩個兩個」出去（路10:1）。在這之前，耶穌已經派遣了十二門徒「去宣講天主的國」（路9:2）。其實在聖經中，有很多數字並不一定代表是準確的計數，它們往往有很多的象征意義，比如聖經中的「七」、「十二」、「四十」等等。今天的「七十二」同樣具有深刻的象征意義。

        在猶太傳統中，根據洪水滅世之後諾厄的後裔分佈，他們認為全世界只有七十或七十二個民族（創10），所以在慶祝收穫節的時候，他們會獻上七十只公牛，象征為所有民族贖罪的祭獻（戶29:12-34）。這種象征讓我們可以理解，主耶穌派遣了「七十二人」，也就是派遣所有民族，或者說是我們每一個人。

        耶穌接著對他們說：「莊稼多，而工人少，所以，你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。」（10:2）我們常常將這句話作為為祈求更多神父、修女聖召的勸勉。然而，我們並不需要提醒天主派遣更多的人，事實是天主已經召叫了，或者說派遣了我們，關鍵在於我們是否回應天主要我們「出去宣講天國」的使命。所以我們祈求的，應該是讓我們每一個人都回應天主的派遣，去完成自己的使命。

        教會的本質就是宣講天國的來臨，所以我們說，福傳就是每個基督徒的天賦。當然，宣講天國來臨或者說福傳並不是孤立的個人行為，而是整個教會共同的行動。教宗方濟各在去世前一個月為今年「普世聖召祈禱日」發佈的文告中指出：「沒有人能獨自回應天主的召叫，我們所有人都需要弟兄姊妹們的祈禱和支持。」

        因此福音提醒我們，耶穌不僅召叫了十二宗徒，還召叫了另外七十二人；祂也沒有單獨派遣他們，而是「兩個兩個」地出去。祂今天仍然繼續在召叫我們。每個受了洗的我們都被召叫成為宗徒，也就是被差遣的人。正如我們每個主日在信經中宣認的：教會是宗徒傳下來的，而我們每個人都是這宗徒使命的一部分。我們被派遣，在各自的家庭、工作場所、團體中……傳揚天主的愛。
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        感謝天主，這幾年我們團體中有很多人都在努力去實踐這份召叫。讓我們祈求天主，幫助我們繼續不斷地回應祂的派遣，在自己的言行與生活中為他人帶去天國的平安。

福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：願基督的平安，在你們心中作主；讓基督的話，充分地存在你們內。（哥3:15,16）
眾：亞肋路亞。

福音（那裡如有和平之子，你們的和平，就要停留在他身上。）
恭讀聖路加福音　10:1-9

那時候，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個，在他前面，到他自己將要去的各城各地去。
耶穌對他們說：「莊稼多，而工人少，所以，你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊，往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。
「不論進入那一家，先說：願這一家平安！那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資。你們不可從這一家，挪到那一家。不論進入那座城，人如果接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國，已經臨近你們了。」
——基督的福音。