各位主內的弟兄姊妹們，主日平安！
今天和大家分享「十誡」中的第四條誡命：「要孝敬父母」。當我們提到這條誡命時，很多父母在教育孩子時都會以此作為管制孩子的工具。但是很多時候都會適得其反，導致孩子更加叛逆，反抗父母，甚至想擺脫父母。其實這條誡命並非針對小孩子，而是給成人的。
據說在古以色列，照顧年老的父母並非理所當然的，因此經常會發生年邁的父母無人照顧，又不能獨立生存下去的情況。耶穌曾斥責經師和法利塞人，他們給聖殿做了獻儀，卻藉口不供養自己的父母（谷7:9-13）。天主在曠野中訓示以色列人說：「應孝敬你的父親和你的母親，好使你在上主你的天主賜給你的地方，延年益壽。」（出20：12）這麼看，「要孝敬父母」主要就是要照顧父母，讓他們活得自在，更重要的是活得有尊嚴。
在我們的社會中，很多時候我們可能在物質上予以父母很多照顧，卻忽略了他們的心理需求，甚至使他們失去了應有的尊嚴。當然，也許父母曾經給我們造成過很大的傷害。孝敬父母並不意味著合理化父母曾經對自己的傷害，有時候可能需要理解、寬恕、放下……。換句話說，我們可能需要參與他們的生活經驗，或者是尋找到他們或自己的根，進而去尊重自己出身的根源。
當然，「孝敬父母」也不是依偎在父母身邊。因為每個人都是獨立的個體，所以「脫離父母」有時候不見得就是不孝。耶穌曾經引述天主創造之初對婚姻的描述說：「為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體。」（瑪19:5;創2:24）一個人如果不能真正的脫離父母，他/她也就不能成就幸福的婚姻，建立完美的家庭，甚至走不出自己的路。
從今天的角度看，「要孝敬父母」的誡命可能也不再只是狹隘的子女該如何對待父母，也應該包括父母對子女的教養。所以不只是子女應尊重父母，同樣，父母也要尊重子女，聖保祿宗徒說：「你們作父母的，不要惹你們的子女發怒；但要用主的規範和訓誡，教養他們。」（弗6：4）父母也要考慮子女從家中、在父母身上能學到甚麼？對子女也不只是物質上的給予，在生活、信仰、價值觀上……等等，能給他們，或者能為他們留下什麼？如果子女從父母身上看不到尊重，那子女可能就很難做到尊重他人，包括尊重父母。所以，父母若能以身作則，樹立好的表樣，子女便能在愛與互愛的經驗中，學習建立正確的價值觀和美善的人生態度。
從社會角度看「孝敬父母」，可能還會延伸到我們對國家、社會的責任，對權威、服務的態度。傳統上，說到權威，好像自然地會聯想到有財勢的達官貴人，還有被壓迫服從的位卑勢弱者。然而在我們的信仰裏，權威與服從是平行的，上下間的關係，也應是彼此尊重、信任和共同負責的合作上，一起服務社會，貢獻人類團體。耶穌說：「誰願意在你們中成為大的，就當作他們的僕役。」（瑪20：26）
所以「要孝敬父母」的誡命，不只是子女應該如何對待父母的單向式誡命，而是涉及整個社會關係中每一個人對彼此的責任和義務，以及我們的使命，比如，老師學生、僱主工人、上司下屬，當然我們也可以說神父教友……等等。願我們每一個人以自己的身份，在整個家庭和社會中去完成我們自己的使命，從而讓我們生活在「彼此相愛」的共融中。
今天和大家分享「十誡」中的第四條誡命：「要孝敬父母」。當我們提到這條誡命時，很多父母在教育孩子時都會以此作為管制孩子的工具。但是很多時候都會適得其反，導致孩子更加叛逆，反抗父母，甚至想擺脫父母。其實這條誡命並非針對小孩子，而是給成人的。
據說在古以色列，照顧年老的父母並非理所當然的，因此經常會發生年邁的父母無人照顧，又不能獨立生存下去的情況。耶穌曾斥責經師和法利塞人，他們給聖殿做了獻儀，卻藉口不供養自己的父母（谷7:9-13）。天主在曠野中訓示以色列人說：「應孝敬你的父親和你的母親，好使你在上主你的天主賜給你的地方，延年益壽。」（出20：12）這麼看，「要孝敬父母」主要就是要照顧父母，讓他們活得自在，更重要的是活得有尊嚴。
在我們的社會中，很多時候我們可能在物質上予以父母很多照顧，卻忽略了他們的心理需求，甚至使他們失去了應有的尊嚴。當然，也許父母曾經給我們造成過很大的傷害。孝敬父母並不意味著合理化父母曾經對自己的傷害，有時候可能需要理解、寬恕、放下……。換句話說，我們可能需要參與他們的生活經驗，或者是尋找到他們或自己的根，進而去尊重自己出身的根源。
當然，「孝敬父母」也不是依偎在父母身邊。因為每個人都是獨立的個體，所以「脫離父母」有時候不見得就是不孝。耶穌曾經引述天主創造之初對婚姻的描述說：「為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體。」（瑪19:5;創2:24）一個人如果不能真正的脫離父母，他/她也就不能成就幸福的婚姻，建立完美的家庭，甚至走不出自己的路。
從今天的角度看，「要孝敬父母」的誡命可能也不再只是狹隘的子女該如何對待父母，也應該包括父母對子女的教養。所以不只是子女應尊重父母，同樣，父母也要尊重子女，聖保祿宗徒說：「你們作父母的，不要惹你們的子女發怒；但要用主的規範和訓誡，教養他們。」（弗6：4）父母也要考慮子女從家中、在父母身上能學到甚麼？對子女也不只是物質上的給予，在生活、信仰、價值觀上……等等，能給他們，或者能為他們留下什麼？如果子女從父母身上看不到尊重，那子女可能就很難做到尊重他人，包括尊重父母。所以，父母若能以身作則，樹立好的表樣，子女便能在愛與互愛的經驗中，學習建立正確的價值觀和美善的人生態度。
從社會角度看「孝敬父母」，可能還會延伸到我們對國家、社會的責任，對權威、服務的態度。傳統上，說到權威，好像自然地會聯想到有財勢的達官貴人，還有被壓迫服從的位卑勢弱者。然而在我們的信仰裏，權威與服從是平行的，上下間的關係，也應是彼此尊重、信任和共同負責的合作上，一起服務社會，貢獻人類團體。耶穌說：「誰願意在你們中成為大的，就當作他們的僕役。」（瑪20：26）
所以「要孝敬父母」的誡命，不只是子女應該如何對待父母的單向式誡命，而是涉及整個社會關係中每一個人對彼此的責任和義務，以及我們的使命，比如，老師學生、僱主工人、上司下屬，當然我們也可以說神父教友……等等。願我們每一個人以自己的身份，在整個家庭和社會中去完成我們自己的使命，從而讓我們生活在「彼此相愛」的共融中。
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